I

À ce que j'ai pu me rendre compte, il existe une "théorie des lignées", basées sur des paroles et des passages bibliques, et confirmée par des paroles de l'Évangile.

Je n'ai auparavant jamais pensé qu'à une portée spirituelle à tout celà; on ne sait peut-être pas ce qu'il en est vraiment.

Cependant, on voit qu'en déplaçant les choses dans le monde physique, cette théorie a le mérite d'éclaircir certaines choses; ainsi, on peut y voir plus clair et tout retransposer au niveau spirituel.

Pour aborder une telle théorie, il faut revenir à la Génèse, et suivre avec une acuité particulière.

Le texte de départ est celui de  "La Chute de la Création (lien)", où l'on voit Adam et Ève absorber du fruit de l'Arbre de la Science du Bien et du Mal.

À  ce moment, ils rompent l'harmonie régnante, changeant le fil de l'Histoire en remettantant le commandement du Monde au serpent trompeur

(cf ICI: la tentation au désert.)

Le deuxième texte-clé est celui de la conception des deux premiers descendants d'Adam et Ève et de leur frère (voir ICI Caïn, Abel et Seth). Ce texte nous montre deux frères ([faux-] jumeaux), Caïn et Abel, nés d'une première conception, dont l'ainé va tuer son frère par jalousie: il est maudit sur la terre; le sol ne voudra rien produire de ses mains; il sera, par la faute de son crime, errant et fugitif.

Puis naîtra Seth, en consolation de son frère tué par Caïn.

Dans le Chapitre V de la Génèse (ICI),  on peut constater que s'il n'est rien dit de Caïn et Abel, Il est rappelé qu'Adam et Ève sont créés à l'Image et à la Ressemblance de Dieu, et que Seth fut engendré à la ressemblance d'Adam. Et comme la chute de la Création a précédé, on peut supposer qu'il s'agit de l'Image de l'homme pécheur, qui n'est plus tout-à-fait conforme à la prime création.

on peut tout aussi bien penser que l'histoire de Caïn et Abel est une histoire à part, avec une signification particulière, comme une figuration poignante de l'Histoire, de l'Histoire du Salut qui va suivre.

Autre chapitre indispensable pour suivre le déroulement de cette théorie: le Chapitre VI. Je cite: "Les fils de Dieu voyant que les filles des hommes étaient belles, prirent leurs femmes entre toutes celles qu'ils avaient choisies."...

"Mais Dieu, voyant que la malice des hommes était grande sur la terre et que toutes les pensées de leur coeur étaient tournées au mal en tout temps, se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre et touché de douleur jusqu'au fond du coeur".

Donc, voilà: le Serpent de la Génèse voulait que l'homme et la femme mangent du fruit de la Science du Bien et du Mal pour en quelque sorte s'offrir une descendance à lui dans la lignée des hommes, ce qu'avait interdit le Seigneur.

Les hommes sont chassés du Paradis Terrestre. Ève donne jour à deux garçons après sa première conception. Elle doit en être étonnée, car elle dit sa joie du premier, mais rien du second, selon le récit de la Bible.

Caïn devient agriculteur et offre des fruits de son travail:Dieu n'agrée pas.

Abel -le Christ le dira juste- offre des agneaux, et des plus gras: Dieu regarde son offrande.

Le Seigneur avertit Caïn: " pourquoi ton visage est-il affligé et abattu? Le péché n'est-il pas couché à ta porte? À toi de dominer sur lui".

Caïn n'écoute rien, il entraine son frère dans la campagne et le tue. Abel est le premier Juste et Martyr, le premier à tomber sous les coups de la haine et de la jalousie: une préfiguration du Christ, en quelque sorte.

Il était de plus berger, et le Christ est le Bon Berger.

la Bible ne mentionne pas de lignée de Abel. Elle cite une descendance de Caïn, moins nombreuse que celle de Seth.

Les fils et filles de Dieu sont entendus comme descendants de Seth, tandis que les fils et filles des hommes comme descendantes de Caïn. 

C'est suite au mélange des deux lignées que les hommes se corrompent totalement et que Dieu décide d'anéantir l'humanité corrompue, n'épargnant que Noé, et sa famille, qui pourvoieront à la préservation des souches animales de toutes sortes.

Comme il n'y a pas de noms cités dans ces lignées mélangées, j'imagine qu'il s'agit  pour Noé et sa famillede la lignée de Seth (des fils de Dieu). La race mixte et corrompue, Dieu  l'a fait périr . Plus de problème, donc...Voire...

II 

Nous sommes après le déluge: la Terre a été vidée de ses premiers habitants, hormis Noé, ses trois fils (Sem, Cham et Japhet) et leurs Femmes que Dieu Bénit. Est également présent un fils de Cham, Chanaan (Voir ici Génèse, chapitre neuf, l'Alliance Noahide). Dieu fait Alliance avec Noé, l'Arche de l'Alliance étant l'Arc-en-Ciel, c'est le premier récit de ce chapitre, jusqu'au verset 20.

Ensuite, il y a un deuxième récit, tout-à-fait étonnant, qu'on pense connaître: la Malédiction de Chanaan. Le récit commence par Noé, cultivant la terre pour planter une vigne. Ensuite, il boit le vin de celle-ci et se retrouve ivre. Là, premier sujet qui interpelle: Noé, seul homme à avoir trouvé Grâce devant Dieu pour survivre au terrible déluge d'anéantissement avec sa famille, Noé, âgé de 600 ans s'enivre: au point de se mettre nu dans sa tente. Apparemment, il ignorait cet effet du vin: ou bien, quelque chose a changé, soit dans le vin, qui sensibilise l'homme, soit dans l'homme, qui le rend sensible à l'ivresse.

Voici que Noé a bu trop de vin, en est ivre: son fils Cham le découvre, et Noé, sorti de l'état d'ivresse, maudit Chanaan. D'abord, ça ne vous rappelle rien? Moi, si. Adam mangea un fruit défendu, se retrouva nu, et le sol fut Maudit par sa faute. Or, il est tout-à-fait remarquable que Noé, ce Patriarche fondateur de toute l'humanité post-diluvienne, commence par s'enivrer, puis se mette nu, et enfin, s'en prenne de façon aussi horrible et injuste à son petit-fils Chanaan, n'est-ce pas? 

Alors comment comprendre ce récit? Un décryptage n'est-il pas nécessaire?

Il faut se rappeler que l'humanité pré-diluvienne se déroule de façon fort différente de ce que nous connaissons; en effet, Noé serait né 26 ans après la mort du premier homme, Adam et aurait pu connaître la plupart de ses ancêtres, les premiers hommes, premiers patriarches: or, se retrouver nu après avoir absorbé du fruit, tout en se retrouvant dans le rôle du "nouvel" Adam (père de l'humanité), ça a dû le secouer!  Ne le vit-il pas comme un rappel à l'ordre? Un avertissement?

Le comportement de Cham, en comparaison de ses frères Sem et Japhet le fait paraître comme léger, superficiel, n'ayant pas assez le sens du respect: son père a alors 6 siècles d'existence! Mais de là à ce que son fils Chanaan soit maudit... Cet épisode déclenche à n'en pas douter le banissement du petit-fils de Noé, mais peut-être que la vraie raison doit être déduite.

Deux-Trois ans auparavant, la race des premiers hommes, mêlée, impure, orgueilleuse, criminelle, charnelle, idolâtre et insensée est totalement exterminée, Dieu s'étant repenti d'avoir créé l'homme.

Voici ce que dit Noé, apprenant ce que Cham, son fils, lui a fait: " Maudit Chanaan! Il sera l'esclave de ses frères !" (qui sont au nombre de trois: Chus, Mesraïm et Phuth.

Mais il ajouta: "Béni le Seigneur, le Dieu de Sem! Que Chanaan soit son esclave!

Que Dieu donne de l'étendue à Japhet, et qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Chanaan soit son esclave!"

Certains ont pensé que ce serait pour punir plus gravement Cham: mais alors pourquoi serait-il l'esclavre de ses frères, plutôt qu'eux ne partagent son sort?

Plus vraisemblable serait le fait que la mère de Cham ne soit pas la même que celle de ses frères, et que Cham eût, par conséquent, hérité par une mère caïnite de la dépravation et des secrets idolâtres des premiers hommes, qu'il soit somme toute, selon cette théorie, de la lignée du serpent.

Possible aussi qu'il ait été secrètement initié à leurs moeurs: et Noé aurait tardé à réagir, s'agissant de son petit-fils, épargné, lui aussi par le déluge, ou bien ne l'apprit que récemment : cet épisode, humiliant pour le Patriarche, lui rappelle l'imminence du danger: il faut qu'il tranche: Chanaan, comme son petit-fils est épargné par le déluge, mais il représente un grave danger pour le reste de sa descendance s'il est un "fils" du serpent.

Vue de cette manière, l'histoire paraît plus cohérente. Et de même, on comprend nettement mieux pourquoi Josué le prophète du temps de la conquête d'Israël voulait que l'on exterminât Chanaan (ce qui ne fut pas exécuté): que le peuple de Dieu ne se mélange pas à nouveau avec la race du serpent.

(à suivre. Lien ICI)