ÉVANGILE

de

St MATTHIEU,

I, 18 à 25

Or,

Telle fut la naissance du Christ:

Marie, sa Mère,étant fiancée à Joseph,

Avant qu'ils habitent ensemble,

Il se trouva qu' Elle avait conçu de l' Esprit-Saint.

Mais Joseph, son mari, qui était un homme Juste,

Ne voulant pas la diffamer,

Résolut de la renvoyer secrètement.

Et comme il pensait à ces choses,

Voici qu'un Ange du Seigneur lui apparut en songe, disant:

"Joseph, fils de David,

Ne craint point de prendre avec toi Marie, ta Femme,

Car ce Qui a été engendré en Elle

Est du Saint-Esprit;

Elle enfantera un Fils

Auquel tu donneras le Nom de Jésus;

Car c'est Lui Qui sauvera son peuple de ses péchés."

Or,

Tout cela arriva pour que fût accomplie

Cette Parole que le Seigneur a dite par le prophète:

"Voilà que la Vierge concevra,

Et enfantera un Fils,

Et on Le nommera Emmanuel,

Ce que l'on interprète par:

Dieu avec nous."

Ainsi réveillé de son sommeil,

Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait ordonné,

Et prit sa Femme avec lui.

Or, il ne L'avait point connue,*

Quand Elle enfanta son Fils Premier-Né*,

À Qui il donna le Nom de Jésus.

NB*: Premier-Né signifie qu'il n'y eut pas d'enfant avant. Et n'emporte pas l'idée qu'il y en aura d'autres derrière (St Jérôme).

Quand on voit nombre de récits bibliques, cette précision est tout-à-fait logique; en effet, les choix de Dieu (élection divine) se font souvent de deux manières: une femme longtemps stérile et qui enfante après que Dieu ait fait annoncer la future conception (exemples: Sarah, femme d'Abraham, La mère de Samson, Anne, mère du prophète Samuel, Rachel, soeur de Lia ...), et aussi, avec plusieurs récits de frères jumeaux: c'est le second qui est choisi (comme Caïn et Abel, Jacob et Ésaü) ou d'autres récits ou les premiers sont écartés au profit des suivants (Ruben n'aura pas la primauté, ni son cadet; Saül écarté au profit de David).

Et en énumérant ces nombreux faits et personnages, il apparait dans le récit ci-dessus que Premier-Né est ici un Titre: le Premier-Né, Fils Véritable du Dieu Vivant, Verbe incarné dans la Chair Virginale de Marie: après quoi, nous deviendrons enfants de Dieu par Adoption du Père Céleste, Rachat par le Fils à travers la Rédemption du genre humain, Renaissance par le Baptême à la Vie d'En-Haut, Baptême qui redonne le Souffle du Saint-Esprit, et enfin, Adoption de la Vierge Marie, nous rendant ainsi frères de Jésus jusques par la chair.

Doit être aussi compris qu'attribuer d'autres enfants terrestres à la Vierge est comme déclarer que le Tabernacle choisi par le Divin a été maculé, ce qui ne peut être: c'est une insulte.au Dieu Trine, et spécialement au Verbe Incarné, en quelque sorte; car la Vie Divine, c'est l'Éternité: Elle n'est pas inscrite dans l'Espace-Temps, telle celle d'un vulgaire mortel.

PS: Le Nom de Jésus apparaît pour la première fois dans ce texte; à rapprocher avec  les propos de St Paul: Jésus, Fils Incarné (et Non-Créé), et donc au Titre de Premier-Né, dont le Nom est forcément Au-Dessus de tout autre nom: Nom par Lequel nous sommes sauvés, car Il est Celui de notre Rédempteur.

Et j'insiste: Premier-Né, et donc, Fils du Vivant, parce que Verbe Incarné et Fils du Père, Engendré, et non créé à la manière d'Adam, et pas non plus parce que descendant de lui: Il n'est pas Fils de Dieu à la manière des autres hommes par sa filiation à Adam, et Il est vraiment Premier-Né, parce qu'Il est Au-Dessus de tous les autres, qu'ils soient habitants du Ciel ou de la Terre (ou d'ailleurs: enfer, Purgatoire, limbes...)