Lien du texte de l'Évangile:    Si tu veux être parfait

Dans ce passage de l'Évangile, nous voyons un jeune homme bon et fidèle, observant les Commandements de Dieu. Ce jeune homme, qui recherche plus, mais sans trop savoir comment avancer, a entendu parler du Christ; alors, il va Le trouver, sachant que Lui comprendra ce qu'il recherche: la Voie de la Vie Éternelle, rien moins.

Mais Dieu le connaît, Il a vu cette âme bonne; St Marc précise même Chapitre X, verset 21, que Jésus l'aime. Jésus le veut pour être son disciple. St Marc précise aussi que Jésus lui dit qu'une seule chose lui manque: se dépouiller de ses richesses et tout donner aux pauvres, afin de pouvoir Le suivre...

Et là, hélas, alors que ce jeune homme est si prometteur, il s'en retourne, triste et désorienté: visiblement, il ne s'attendait pas à ça!

Vous me direz qu'il aura toute sa vie pour réfléchir et se décider, ce que j'espère de tout coeur qu'il aura fini par se résoudre à faire.

Ce n'est cependant pas le propos de ce récit. Ici, le Christ souligne l'immense danger des richesses, et surtout, le piège qu'il y a à y vouer son coeur: car là, radical comme toujours, l'Évangile met en balance de choisir Dieu et abandonner position sociale, pouvoir, confort que donnent bien sûr l'argent et les biens.

Le Christ alors emploie une image: le chas de l'aiguille, petite porte dérobée, où pour entrer, le chameau doit au préalable être déchargé, baisser la tête et plier les genoux pour pouvoir s'y faufiler! la comparaison est donc excellente: c'est pauvre de coeur et riche d'humilité que nous passerons la Porte Étroite: la sécurité matérielle, la longévité, les comptes en banque bien garnis, les propriétés luxueuses, la notabilité, que sais-je, tout cela ne sert à rien: il faut s'en débarrasser pour vivre l'Éternité.

Cependant, il ne s'agit pas d'un obstacle infranchissable. Notre Seigneur nous dit: vous ne pouvez servir Dieu et l'argent. Non, l'argent doit être mis au service du bien, pensons-y. Et ceux qui mettent cela en pratique n'auront jamais l'argent des égoïstes cupides, mais il auront bien mieux au bout.

On notera aussi que bon nombre de saints ont mis cette radicalité en pratique: nobles, riches bourgeois, etc. comme St François d'Assise, St Bernard et ses sept frères, St Ignace de Loyola et St François -Xavier, Ste Claire et sa soeur Agnès, et tant d'autres sur les Autels ou non.

Avez-vous, cependant noté la réaction de stupeur, l'incompréhension et la déstabilisation qui frappent les Apôtres? Ne perdons pas de vue, que depuis son jeune âge, ce jeune homme observe la Loi, pratiquant les Commandements de Dieu: il ne s'agit pas de n'importe qui. De plus, il est en quête de la Vie Éternelle: nous le voyons tout orienté à s'élever spirituellement.

Ce que le Christ déclare n'est pas seulement nouveau: c'est en contradiction avec ce que les juifs croient, à savoir que la richesse est Bénédiction Divine. Mieux: tous attendent un Messie bien comme eux, qui conduira à terme leurs desseins: à savoir, chasser lesromains étrangers, dominer les peuples et voir les richesses du Monde affluer à eux: faut quand-même bien reconnaître que le Christ a de quoi surprendre et désorienter...

Les juifs, c'est humain, ont oublié Isaïe et son Messie souffrant et transpercé. Ils ont noté ce qui les arrange et qui -croient-ils- les avantage. C'est pourquoi, ils auront tant de mal à reconnaître le Christ, même s'il ne renonceront jamais aux promesses.

Voilà pourquoi ce récit évangélique est si percutant -et repris par trois évangélistes, qui chacun, apportent leurs précisions-. En effet, il permet de saisir clairement que suivre le Christ implique de renoncer définitivement au Monde, à ses pompes et à ses oeuvres. Il faut être en recherche de Vérité, comme le jeune homme, et suivre le Christ, comme les Apôtres.

Les Apôtres s'adressent donc à Jésus, demandant:

Qui donc peut être sauvé?

 En effet, peut-être que chez eux aussi, des obstacles majeurs à l'obtention de leur Salut existent, dont tout leur échappe, à eux aussi?

La question est si perninente que le Christ leur répond:

À l'homme, c'est impossible (l'homme ne peut se sauver par lui-même)

Mais à Dieu, tout est possible.

Et c'est en effet Dieu Lui-même, Qui, Verbe Incarné dans le Christ, vient instaurer le Baptême dans l'Esprit-Saint, afin d'effacer nos fautes, de nous permettre de renaître à l'Innocence, de devenir une créature nouvelle.

Le Christ vient instaurer une Alliance Éternelle entre Dieu et les hommes de bonne volonté: Il leur donne le pouvoir de devenir ses enfants, en gardant l'Alliance et les Commandements, en suivant son Exemple.

Et avec toutes choses, Il vient vaincre le Monde, le péché, la Mort. Il va tout porter, tout payer, afin de nous rouvrir les Portes de la Vie Éternelle.

 Alors, pensons-y aujourd'hui,

et soyons bien reconnaissants envers Dieu:

sans Lui, nous étions foutus pour l'Éternité:

aucune Espérance!

Notre Dieu soit loué, béni et glorifié en tous temps,

en tous lieux:

AMEN!