(Liturgie de la Parole : Is 52 7-10 ; Ps 97 ; He 1 1-6 ; Jn 1 1-18)

Chers Frères et sœurs,

Nous voici rassemblés pour célébrer un événement tellement extraordinaire qu’il est à craindre que nous n’en percevions que très difficilement, voire seulement superficiellement, la réalité absolument merveilleuse…

En effet, Le Verbe S’est fait Chair (Cf. Jn 1 14), et, malgré les signes manifestes de Sa venue, qui a changé le monde, le monde ne Le reconnaît toujours pas (Cf. Jn 1 10)… « Il est venu chez les Siens, et les Siens ne L’ont pas reçu (Jn 1 11) »…!

Même s’ils se pressent dans les églises en ces jours de fête, et a fortioris’ils se contentent d’un bon réveillon, pour beaucoup, le Christ est venu pour rien… La plupart demeurent étrangers à la joie des anges et des humbles bergers parce qu’ils n’osent pas croire une chose aussi impossible à imaginer : le Créateur est venu épouser Sa création, Se donner à elle, naître chez nous pour que nous puissions renaître chez Lui ! Lui par Qui tout a été fait et sans Qui rien n’a été fait, Lui qui est la Vie et la Lumière des hommes (Cf. Jn 1 3-4)… Mais à ceux qui, à la voix du messager de la Bonne Nouvelle, éclatent en « un seul cri de Joie (Is 52 8) », Dieu donne de devenir enfants de Dieu (Jn 1 12) ! Un seul cri de joie suffit pour dire l’union, la communion avec Dieu et entre eux, les enfants de Dieu, renés de l’eau et de l’Esprit !

Devenir enfant de Dieu, personne ne le peut, à moins d’avoir écouté la voix des guetteurs et leur appel retentir. Certes, beaucoup de jeunes n’ont pas reçu de catéchèse, et beaucoup en ont reçu une mauvaise. Mais cela n’explique pas tout : manque le témoignage d’une vie proche où jaillit sans cesse la joie apportée au monde par la naissance du Fils de Dieu… « Éclatez en cris de joie, ruines de Jérusalem(Is 52 9) » ! Si âgés ou abattus que nous soyons, il n’est plus possible de ne pas déborder de joie ! Même si notre vie ne nous apparaissait plus que comme un tas de ruines, voici que Dieu, Se faisant semblable à nous, vient nous restaurer en une condition qui surpasse tout ce que l’on peut imaginer : ayant accompli la purification des péchés, Il fait de nous Ses enfants ! Enfants de Dieu, nous le sommes ! Que désirer de plus ? Qui peut dès lors dire qu’il n’est pas assez riche, assez beau, assez jeune, assez aimé ? Comment ne pas « éclater en cris de joie (Is 52 9) » ? « Que résonnent le monde et tous ses habitants(Ps 97 7) » !

Pour saisir un tant soit peu l’immensité de la joie qui nous est offerte avec la Naissance incomparable de Jésus, il faut nous rappeler qu’en dehors de la purification de nos péchés qu’Il a accomplie, nous sommes irrémédiablement pécheurs et voués au feu de l’enfer… Par le péché, l’humanité a voulu se faire Dieu. Aussi, pour sauver l’humanité, Dieu a-t-Il dû Se faire Homme… Que cette Bonne Nouvelle ne soit pas un mythe ou une légende, preuve en est la Révélation donnée déjà dans le passé à Israël par les prophètes, mais aussi, dans toutes les traditions religieuses de l’humanité, l’espérance en l’intervention secourable d’une divinité bienveillante… C’est là la trace de la Promesse que Dieu a faite à Adam et Ève, dont personne n’aurait jamais pu avoir l’idée, et qui, en dépit des déformations qui ont affecté sa transmission, s’est conservée jusqu’à nos jours…

Nous n’aurions jamais pu imaginer ce que l’infinie Miséricorde de Dieu a fait pour nous en nous donnant pour Sauveur Jésus-Christ. « Il vient combler et même dépasser l’espérance des nations », dit la préface de la solennité de l’Annonciation… C’est pourquoi personne en dehors de l’enseignement de l’Église ne connaît qui est Jésus-Christ… Jésus-Christ n’est pas le grand Sage que vénèrent les philosophes. Il n’est pas le précurseur des révolutionnaires, ni le premier communiste. Il n’est pas un prophète, comme le croient les musulmans, ni une manifestation de Dieu, comme le considèrent le Brahmanisme, le New-Age et tous les courants ésotériques. Il n’est pas le Grand Initié qu’imagine la Franc-maçonnerie. Tous ces gens ne reconnaissent pas que Jésus est Dieu. Sinon, ils seraient chrétiens… Vénérer Jésus-Christ, ce n’est pas L’adorer… Seule la Révélation Le fait connaître, et seule la Foi Le connaît. Seuls ceux qui, avec les Bergers et les Mages, adorent Jésus-Christ sont chrétiens.

 Ne sont pas enfants de Dieu ceux qui sont nés de la chair et du sang (Cf. Jn 1 13), c’est-à-dire de l’union légitime de l’homme et de la femme dans le mariage, ceux qui sont nés d’une volonté charnelle (Ibid.), c’est-à-dire en dehors du mariage, et ceux qui sont nés d’une volonté d’homme (Ibid.), que ce soit par la PMA, la GPA, ou, un jour ― malheur ! – par le clonage. Ils ne sont pas enfants de Dieu tout simplement parce que le Don de Dieu n’est pas à mesure humaine… et qu’il dépasse toute espérance.

Les trans-humanistes peuvent bien rêver à « améliorer  » l’humain par des implants et technologies de toutes sortes, ils ne feront que désirer la divinisation offerte par la communion à Jésus-Christ sans pouvoir l’atteindre… Il ne leur restera plus qu’à craindre les monstres qu’ils auront engendrés.  Seuls sont enfants de Dieu ceux qui renaissent par le Baptême et qui gardent le Trésor de la Vie divine jusqu’à leur mort – laquelle est alors leur naissance à la vraie vie, la Vie éternelle… Ceux-là deviennent enfants de Dieu comme seul Jésus est Enfant de Dieu ! Jésus est enfant de Dieu par nature et Ses disciples le deviennent par grâce. Ce que saint Jean exprime ainsi : « Nous avons eu part à Sa Plénitude. La grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ (Jn 1 16-17). »

Jésus-Christ n’est venu au monde que pour naître aujourd’hui en nos âmes, par la foi qui nous permet de L’accueillir en Son sacrement de l’Eucharistie, le sacrement de Son corps et de Son sang, de Sa présence réelle. Si nous fêtons la Naissance de Jésus-Christ comme un événement extérieur à notre vie, alors, avec le monde, nous ne reconnaissons pas Jésus-Christ. Accueillir véritablement Jésus-Christ pour Celui qu’Il est, c’est tenir à son sujet quatre affirmations aussi solidement unies que ce que les quatre directions de Sa Croix ont dessiné le signe du Salut.

• Le haut de la Croix, tendu vers le Ciel, nous fait confesser que Jésus-Christ est réellement et substantiellement Dieu, Dieu par nature, Dieu dans la plénitude de la divinité. « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était Dieu (Jn 1 1)… »
• La partie de la Croix fichée en terre nous fait confesser que « le Verbe S’est fait chair (Jn 1 14) » : Jésus-Christ est réellement et substantiellement homme, possédant véritablement notre nature humaine, et non pas une apparence, comme certains l’ont imaginé.
• Un bras de la Croix nous fait confesser que la nature divine et la nature humaine, appartenant toutes deux à Jésus-Christ, sont distinctes. C’est la raison pour laquelle dans l’Évangile, Jésus parle et agit tantôt comme Dieu et tantôt comme homme. Si l’on ne garde pas cette vérité présente à l’esprit, on ne peut pas comprendre comment Dieu peut avoir faim, souffrir ou mourir, et, à l’inverse, que le charpentier de Nazareth puisse être si saint, ou faire des miracles… Il n’y a pas de confusion possible entre ces deux natures, parce que la distance qui les sépare est infinie. Si ce n’était pas le cas, ce ne serait pas l’homme que Jésus aurait sauvé en assumant notre nature humaine, mais un monstre mi-dieu, mi-homme… Hélas, plusieurs prennent Jésus-Christ pour un tel monstre lorsqu’ils disent, par exemple, croire sans difficulté à la Présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie du fait qu’étant Dieu Il est partout. Or, c’est en vertu de la présence localisée de Sa nature humaine qu’Il est Présent dans l’Eucharistie…
• L’autre bras de la Croix nous fait confesser que ces deux natures, divine et humaine, étant bien distinctes, sans confusion ni mélange, appartiennent toutes les deux non à deux personnes différentes, mais à une seule et même Personne, Celle de la Seconde Personne de la Sainte Trinité, qui peut donc dire à la fois : « Je suis Dieu » et : «Je suis homme ». Jésus-Christ n’est pas une personne humaine, mais une Personne divine…

Nous ne pouvons pas comprendre que Jésus-Christ ne soit pas une personne humaine. C’est pourquoi seuls ceux qui croient peuvent Le reconnaître, et, en Le connaissant, renaître pour devenir enfants de Dieu (Cf. Jn 1 12) !

Joyeux et saint Noël

À vous qui croyez qu’en cette nuit

Dieu S’est fait Homme !

Abbé Pagès

(Source)